Malo Iz Povijesti Botanike

2023 Autor: Ava Durham | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-07-30 22:47

Poznato je da se botanika oblikovala kao skladan sustav znanja o biljkama u 18. stoljeću. Međutim, mnoge su informacije o biljnom svijetu ljudima bile poznate još od primitivnih vremena, jer su trebale znati o hrani, ljekovitim i otrovnim svojstvima biljaka da bi preživjele. Drevni nisu imali sistemskog znanja, iako su biljni svijet oni, možda, senzibilnije no kasnije doživljavali ljudi s "naprednijom" sviješću. Filozofi i psiholozi to vole pripisivati mitu o Adamu i Evi, koji su jeli zabranjeno voće sa stabla znanja, što je pokrenulo buđenje racionalnog uma u ljudima, a njihova se veza s prirodom sve više gubila. Ili je možda poput Dostojevskog u fantastičnoj bajci "San smiješnog čovjeka", kojeg je pogodila činjenica da ljudi na mjestu gdje je završio u snu, znajući toliko, nemaju nauku. Ali njihovo znanje hranili su drugi uvidi i imali su druge težnje. Pokazali su mu drveće, životinje koje su voljeli i s kojima su mogli komunicirati na neobične načine. Također se može pretpostaviti da je poganska priroda njihovih vjerovanja također pridonijela prilično dubokom prodiranju starih u biljni svijet.

Slijedimo dalje: znanstvenici drevnog svijeta opisivali su biljke ne samo u vezi s njihovom ljekovitom i ekonomskom vrijednošću, već su ih i pokušavali sistematizirati. Dakle, Aristotel (384.-322. Pr. Kr.) Napisao je "Nauk o biljkama". U ovom je radu, inače, napisao da biljke imaju niži stupanj razvoja duše u usporedbi sa životinjama i čovjekom (ali, ipak, imaju). U drevnom svijetu učenik i sljedbenik Aristotela Teofasta smatrali su čak i "ocem botanike", budući da je u svojim spisima postavio neka teorijska pitanja botanike.

Stručnjaci smatraju srednjovjekovlje razdobljem općeg pada prirodne znanosti, a time i botanike, koje je trajalo do 16. stoljeća. U 16. stoljeću pojavile su se knjige poput "Povijest biljaka Nove Španjolske", u kojoj je opisano više od 3000 biljaka koje su postojale na teritoriju modernog Meksika i "Opća povijest poslova Nove Španjolske". Obje su knjige koristile informacije Asteka o svijetu oko sebe i nisu lišene originalnosti. U Rusiji su u to vrijeme počeli prevoditi s grčkog, latinskog i europskog jezika, prepisujući, prije svega, informacije o ljekovitim biljkama.

To je bilo doba geografskih otkrića, kada su se inozemni usjevi počeli uvoziti u Europu: hrana (kukuruz, krumpir, rajčica, suncokret, kava, kakao), začini, duhan, ljekovito bilje. Mnogi od njih bili su stanovnici toplih zona, pa je postojala potreba za agrotehničkom kulturom takvih biljaka. Netko je prigodno primijetio da Europljani aktivno koloniziraju Ameriku i Aziju, a prekomorske biljke Europu. U početku stvoreni kao "farmaceutski vrtovi" ili kao vrtovi za uzgoj ukrasnih biljaka, europski botanički vrtovi postaju glavna žarišta za uvođenje novih usjeva i prekomorskih kolonijalnih biljaka. U raznim vrtovima grade se male natkrivene ostakljene prostorije koje će zimi pokrivati biljke od hladnoće (na primjer, stabla naranče, od kojih su Francuzi i dobili ime Orangery).

Većina ljekovitih biljaka sakupljana je u prirodnim uvjetima, pa ih je trebalo znati razlikovati. U pomoć dolaze slikari i stručnjaci za graviranje (Dürer, Müller, Gessner), čija su djela pridonijela nastanku "travara" ne samo opisima, već i slikama biljaka.

Prije nego što govorimo o proboju u botanici kao znanosti s dolaskom Karla Linneja, citirajmo Timirjazeve riječi: „Pretpostavljam da neću biti daleko od istine, govoreći da kada je riječ botanik u mašti mnogih ljudi, čak i prilično obrazovanih, ali koji stoje po strani znanosti nastaje jedna od sljedeće dvije slike: ili dosadni pedant koji ima zalihu latinskih imena, koji zna gotovo i ne gledajući, da imenuje svaku vlati trave imenom i nadimkom i da kaže koja se koristi od škrofule, koja je od straha od hidratacije. Evo jedne vrste koja je depresivna i depresivna, a nije sposobna pobuditi zanimanje za znanost. Druga je slika strastvenog ljubitelja cvijeća, nekakvog moljca koji se prebacuje s cvijeta na cvijet, oduševljavajući njegove oči svojom sjajnom shemom boja, pjevajući ponosnu ružu i skromnu ljubičicu, jednom riječju, tip elegantne vješte amabilis scientia (ugodne znanosti), kako su nekada nazivali botaniku .

Vau: mudro je vrijeme, kao odgovor na ovu situaciju, dalo svijetu Jean Jacques Rousseau, koji je svojim entuzijazmom za botaniku pokazao da nema ništa loše u divljenju svijetu biljaka. Jednom je priznao: „Bilo je vrijeme kad sam, nemajući razumijevanja za botaniku, imao prezir prema njoj, pa čak i gađenje. Gledao sam je kao farmaceutsko zanimanje. Pomiješao sam botaniku, kemiju i alkemiju u jedno, dajući ovom kaosu ime medicine, a medicina mi je poslužila kao izvor viceva. " Ali već u "New Eloise" piše da "naši snovi poprimaju karakter uzvišene veličine u skladu s okolnim objektima." A sada je veličanstvena priroda alpskih planina prvo osvojila duh samog Rousseaua, zatim „strast, predanost ideji, elegancija stila, neumoljiva logika prosuđivanja, ljubav prema svom narodu,čovjeku i prirodi - privukli su široke mase Rousseauovim kreacijama. " Više je puta rekao: „Dok radim herbarij, nisam nesretan. Svi dojmovi o raznim mjestima i predmetima koje sam doživio tijekom svojih botaničkih lutanja, sve ideje koje su njima prouzrokovale - sve to s jednakom snagom oživljava u duši gledajući biljke sakupljene u tim divnim krajolicima. " 70-ih godina 18. stoljeća pojavila su se poznata "Botanička slova J. J. Rousseaua". U osam pisama piše mladoj majci (Madame Delessert) o metodama podučavanja botanike svoje kćeri. Prije svega, odobrava njezin plan, "budući da proučavanje prirode u bilo kojoj dobi upozorava duh protiv gravitacije prema neozbiljnim užicima, štiti od zbrke strasti i pruža zdravu hranu za dušu." I prvi predmet proučavanja je ljiljan. Russo vjerujeda je proučivši na svom primjeru znakove obitelji ljiljana, u proljeće, kada u vrtovima cvjetaju tulipani, zumbuli, đurđice i narcisi, mladi student neće moći propustiti primijetiti sličnosti u strukturi svojih cvjetova s cvijetom ljiljana.

Napisana jednostavno, graciozno i uvjerljivo, botanička slova postala su nadaleko poznata u Europi. Znak lijepog ponašanja postao je pohađanje svih vrsta predavanja o botanici, branje cvijeća, naoružano povećalom i pincetom, te njihovo slaganje u herbarij. Inače, opisujući kako djevojka može koristiti povećalo, Rousseau primjećuje da već u mašti crta prekrasnu sliku, "kako će njegov ljupki rođak sortirati cvijeće s povećalom u ruci, nemjerljivo manje cvjetajuće, svježe i privlačnije od nje same". Općenito, pisma su oduševila čitatelje. Kopirani su ručno, naučeni napamet i citirani u pismima prijateljima i poznanicima. "Botanička slova" i dalje se čitaju s velikim zanimanjem i čak su uključena u krug obveznog čitanja u francuskim licejima, unatoč značajnom napretku biološke znanosti tijekom posljednjih 250 godina. Poznato jeda su ta pisma čitali poznati pisci i filozofi, na primjer, Puškin, Mickiewicz, Walter Scott. Goethe ih je posebno pohvalio. Poznati znanstvenik u polju prirodnih znanosti, autor znanstvenih djela o botanici i svjetski poznati Faust, Goethe divio se Rousseauovim botaničkim idejama: „Njegova metoda svladavanja biljnog carstva nesumnjivo dovodi do podjele na obitelji; a budući da sam u to vrijeme i ja razmišljao o ovoj vrsti, tada je njegovo djelo na mene ostavilo snažniji dojam. "podijeliti na obitelji; a budući da sam u to vrijeme i ja razmišljao o ovoj vrsti, tada je njegovo djelo na mene ostavilo snažniji dojam. "podijeliti na obitelji; a budući da sam u to vrijeme i ja razmišljao o ovoj vrsti, tada je njegovo djelo na mene ostavilo snažniji dojam”.

I posljednje: malo je vjerojatno da bi europsko društvo bilo toliko uzburkano na osnovi botanike da mu nisu prethodila znanstvena djela Karla Linnaeusa. A njegov kreativni trijumf započeo je nepretenciozno i jednostavno. Godine 1729. Linnaeus je studirao na Sveučilištu u Uppsali. Jednom je svom učitelju, profesoru Olafu Celzijusu, napisao: "Nisam rođen kao pjesnik, već donekle botaničar i iz tog razloga vam dajem godišnji plod male žetve koju mi je Bog poslao." Tradicija je na Sveučilištu u Uppsali bila davanje nastavnika pjesničkim čestitkama za Božić. I Karl Liney se istakao, predstavio je Celzija svojim rukopisom "Uvod u spolni život biljaka". Bio je to rukopis buduće knjige o spolnom razmnožavanju biljaka, cvjetnih tučaka i prašnika. Dao je pregled svih mišljenja o ovom pitanju, od antičkih vremena do danas. Celzijus je bio oduševljen. I nije sam. Još jedan profesor, Rudbeck, bio je toliko prožet istraživanjem studenta Linnaeusa da ga je imenovao svojim asistentom, pa čak mu i naredio da drži predavanja, što je, usput rečeno, privuklo publiku veću od klasa samog Rudbecka. Imajte na umu da su Linnejeva znanstvena djela bila vrlo značajna za prirodnu znanost. U njegovoj su zemlji s njim postupali ljubazno, uz brojne počasti i beneficije. Dakle, na jednoj od švedskih novčanica, čak i u naše vrijeme, možete vidjeti njegov portret.na jednoj od švedskih novčanica i danas možete vidjeti njegov portret.na jednoj od švedskih novčanica i danas možete vidjeti njegov portret.

Linnejski sustav temelji se na strukturi cvijeta. Biljke su klasificirane prema broju, veličini i položaju prašnika i tučaka cvijeta, kao i prema karakteru biljke s jednom, dvije ili više kućica. Na temelju ovog principa podijelio je sve biljke u 24 klase. Prve 23 klase uključivale su sve fantomske biljke, t.j. s cvijetom, prašnicima i plodnicima, a u posljednjem - tajna (bezbojna).

Linnejeva klasifikacija biljaka nije bila bez zanimljivosti. Dakle, prema mnogim znanstvenicima, to je izazvalo "nepristojne misli". Na primjer, u Rusiji je na predavanjima na medicinskim tečajevima za žene izostao pojam "tajni brak" (24. razred u sustavu biljaka Linnaeus). A Peterburški akademik, prijatelj Linnaeusa Johann Sigesbek, napisao je: „Bog nikada ne bi dopustio tako nemoralnu činjenicu u biljnom carstvu da nekoliko muževa (prašnika) ima jednu ženu (tučak). Ne biste trebali predstavljati studentsku mladež s tako nečasnim sustavom. " Istodobno, neki su strastveni sljedbenici Linneejskog sustava susreli prilično neobične analogije sa životom čovjeka i životinja. Na primjer, francuski botaničar Vaillant izvijestio je u svom predavanju: „U fazi pupoljka, cvjetni pokrivači ne samo da okružuju genitalije, već su i tako pažljivo pokriveni,da se u ovoj fazi mogu smatrati bračnim krevetom, jer se otvaraju tek nakon što brak završi."